تفسير عبد الرزاق
محتويات 1 أهمية الكتاب 2 أسلوب التفسير 3 من فصول الكتاب 4 المراجع 5 وصلات خارجية أهمية الكتاب [ عدل] يعد تفسير عبد الرزاق الصنعاني من أقدم التفاسير المعروفة لتقدم عصر مؤلفه، فقد توفي الإمام عبد الرزاق عام 211 هـ ، أي أنه متقدم على ابن جرير الطبري بقرن كامل، هذا إلى جانب أن تفسير الإمام عبد الرزاق قد وصل إلينا مسندًا من غير تحريف وتبديل، وتفسير عبد الرزاق يعطينا صورة عامة عن لون التفسير في هذا العصر، حيث كان طابع التفسير بالمأثور هو السائد، كما كانت الأسانيد هي العمدة في النقل، كما أن التفسير اللغوي أو النحوي لم يكن منتشرًا. هذا إلى جانب مكانة عبد الرزاق في علم الرواية، وهو إمام موثوق عدل يضفي على هذه الأقوال التي أوردها في تفسيره قيمة علمية كبيرة. [1] أسلوب التفسير [ عدل] رتب المؤلف نصوص الكتاب تحت أسماء سور القرآن ، والتي رتبت بدورها على ترتيب المصحف الشريف، وقد بلغت نصوص هذا الكتاب (3755) نصًا مسندًا، [2] يرويها عبد الرزاق عن شيوخه بالسند إلى النبي ، إذا كان النص مرفوعًا، أو إلى الصحابة والتابعين إذا كان النص موقوفًا، أو مقطوعًا، وغالبًا تكون هذه النصوص في أحد الأغراض الآتية: إيضاح كلمة من غريب القرآن، بيان فضل سورة من السور أو آية من الآيات، بيان سبب نزول آية أو سورة، بيان ما يتعلق بالآية من أحكام شرعية، أو سيرة نبوية، أو أحداث في الجاهلية ، أو وقائع مستقبلية.
التسجيل المباشر للافراد الراجحي
- الاستعلام عن المعاملات بوزارة الداخلية برقم الهوية
- شروط قبول الاجانب في المدارس السعودية
- برامج الحماية والادخار من بنك الراجحي هل هي مضمونة - هوامير البورصة السعودية
- اساسيات الرياضيات للقدرات
- العقم عند الرجال وعلاجه
- بدء تداول حقوق الأولوية والشراء في أسهم خزينة البنك السعودي للاستثمار اليوم | البنك السعودي للاستثمار
- مركز الامير سلمان لابحاث الاعاقة
- السن النظامي لدخول المدرسة 1441
- بطولة الدوري السعودي
- كأس أوروبا 2010 relatif
- تفسير عبد الرزاق الصنعانى
التدريب المشترك الوطني
^ فسير القرآن عبد الرزاق الصنعاني المكتبة القرانية تفسير اطلع عليه في 18 أغسطس 2015 نسخة محفوظة 21 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين. ^ تفسير عبدالرزاق الصنعاني مكتبة مشكاة الإسلامية اطلع عليه في 18 أغسطس 2015 نسخة محفوظة 04 أبريل 2015 على موقع واي باك مشين.
الصنعاني - ويكيبيديا
الصنعانى
[3] من فصول الكتاب [ عدل] بدأ الكتاب بفصل عنونه ما جاء فيمن قال في القرآن برأيه وأورد فيه الحديث « مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ». ثم نقل أقوال عن الشعبي والخولاني وغيرهم. ثم استهل بتفسير سورة الفاتحة ولم يفسر فيها إلا يوم الدين والمغضوب عليهم والضالين، وهذه طريقته بأن ينقل الأثر الذي يعرفه فقط دون تكلف تفسير كل آية وكل كلمة؛ فنقل عن قتادة « أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: يَوْمِ الدِّينِ قَالَ:يَوْمَ يَدِينُ اللَّهُ الْعِبَادَ بِأَعْمَالِهِمْ » وتابع بنقل الآثار على ترتيب المصحف، معتمدًا على النقل ومبتعدًا عن الرأي كما تجنب تفسير المتشبهات. ونقل في البقرة مثلا قصة الملك نمرود وحواره مع النبي إبراهيم واستمر على هذا الأسلوب حتى بلغ سورة الناس وهي آخر السور في المصحف.